La vida de José Luis Martínez cambió de manera súbita en 1988. Un accidente de tráfico lo dejó postrado en una silla de ruedas. Diagnóstico: paraplejia. Tres años le costó a este gijonés de 39 años recuperarse de sus secuelas físicas y, sobre todo, psíquicas. Una vez superadas, Martínez encontró en el deporte adaptado, más concretamente en el tiro, no sólo una válvula de escape, sino también un modo inmejorable para reinsertarse en la sociedad.
La elección de José Luis Martínez no pudo ser mejor. Amén de su contenido social, el gijonés ha estado presente en dos Juegos Paralímpicos: Sidney-2000 y Pekín-2008. Algo que sin el deporte adaptado no podría ni siquiera haber soñado. «Antes del accidente trabajaba, así que hoy, si no hubiera sufrido el accidente, seguiría trabajando, pero no sería un deportista de élite», señaló Martínez.
José Luis Martínez transmitió ayer su historia a un centenar de alumnos de ESO del Colegio San Fernando. Fue durante la presentación del cómic «Tiempos paralímpicos», que tuvo lugar ayer en la pista central del complejo deportivo Avilés. La publicación, dirigida al público infantil, es el fruto de la colaboración entre el Comité Paralímpico Español y la Fundación Banesto. La historieta, con dibujos de Óscar Peinado y guión de Carmen María Rigau, se enmarca en un proyecto educativo que se inició hace ahora exactamente un año. En este sentido, «Tiempos paralímpicos» ya ha sido repartido entre 15.000 escolares de toda España. Ayer fue el turno de Avilés.
El cómic tiene como objetivo cantar las alabanzas de los deportistas paralímpicos. A través de sus páginas se destaca el nivel que ha alcanzado el deporte adaptado en España, «equiparable al del deporte convencional», según señaló Hugo Fraile, presidente del Comité Paralímpico Español. «El deporte adaptado exige un esfuerzo enorme y queremos que la ciudadanía, sobre todo los más jóvenes, se den cuenta de ello y valoren el esfuerzo de nuestros deportistas», añadió Fraile.
El fin último de la publicación, y del proyecto en sí, no sólo es subrayar el mérito de los deportistas adaptados. También, y sobremanera, dar un paso hacia su normalización. José Luis Martínez pone el dedo en la llaga. «Hasta Pekín 2008 el Consejo Superior de Deportes no nos pagaba un euro por las medallas, mientras que ya en Barcelona-92 a un deportista convencional se le abonaban casi dos millones de pesetas por metal», afirma el deportista paralímpico asturiano. La otra pata que cojea es la popularización del deporte adaptado. Quizá por ello el Comité Paralímpico español apele a los más jóvenes.
viernes, 31 de octubre de 2008
Llega Halloween, ¿y de dónde viene?
En el siglo V AC, en la Irlanda de los Celtas, el 31 de octubre se celebraba el festival de de Samhain que conmemoraba el final del verano y el inicio de un nuevo año. Al caer la noche, se celebraba la fiesta de los muertos, así que los espíritus salían y rondaban por toda la tierra. Para apaciguarlos, se hacían hogueras enormes y los druidas hacían conjuros. Se decía que durante esa noche los hechizos y la magia eran más potentes que en cualquier otro día.
Cuando los romanos conquistaron a los celtas, parte de esta celebración a los muertos pasó a la Roma cristiana. En el siglo IV DC en Roma, el cristianismo trató de acabar con todas las cosas paganas y las religiones antiguas.
Pero los celtas no podían dejar del todo sus costumbres, así que la iglesia cristiana les cambió el nombre de Samhain a All Hallow Eve y la razón de esta celebración se convirtió en la adoración cristiana de todos los mártires religiosos.
La iglesia cristiana del siglo VII celebraba el día de Todos los Santos en Mayo, pero la gente seguía esperando la llegada de fantasmas el 31 de octubre, así que la fiesta a los santos fué cambiada al 1 de noviembre.
A través de la historia se ha ido mezclando el paganismo y el cristianismo a la hora de celebrar esta fiesta. Actualmente se festeja, visitando las casas de los vecinos, exigiéndoles dulces, a cambio de no hacerles ningún daño o travesura, esto lo hacen vestidos de brujos, diablos, muertos, monstruos, vampiros. Usualmente las bolsas que llevan tienen motivos de calabazas huecas, gatos negros, etc.
En los Estados Unidos se celebran desfiles en los que los niños marchan por las calles con sus disfraces. Los más famosos se realizan en San Francisco y Nueva York.
En España "esta celebración no existe" como tal, sólo hay la solemnidad de la noche de difuntos, con visita a cementerios. Aunque actualmente poco a poco, en las grandes ciudades, Halloween se celebra con fiestas y celebraciones en numerosos locales.
Cuando los romanos conquistaron a los celtas, parte de esta celebración a los muertos pasó a la Roma cristiana. En el siglo IV DC en Roma, el cristianismo trató de acabar con todas las cosas paganas y las religiones antiguas.
Pero los celtas no podían dejar del todo sus costumbres, así que la iglesia cristiana les cambió el nombre de Samhain a All Hallow Eve y la razón de esta celebración se convirtió en la adoración cristiana de todos los mártires religiosos.
La iglesia cristiana del siglo VII celebraba el día de Todos los Santos en Mayo, pero la gente seguía esperando la llegada de fantasmas el 31 de octubre, así que la fiesta a los santos fué cambiada al 1 de noviembre.
A través de la historia se ha ido mezclando el paganismo y el cristianismo a la hora de celebrar esta fiesta. Actualmente se festeja, visitando las casas de los vecinos, exigiéndoles dulces, a cambio de no hacerles ningún daño o travesura, esto lo hacen vestidos de brujos, diablos, muertos, monstruos, vampiros. Usualmente las bolsas que llevan tienen motivos de calabazas huecas, gatos negros, etc.
En los Estados Unidos se celebran desfiles en los que los niños marchan por las calles con sus disfraces. Los más famosos se realizan en San Francisco y Nueva York.
En España "esta celebración no existe" como tal, sólo hay la solemnidad de la noche de difuntos, con visita a cementerios. Aunque actualmente poco a poco, en las grandes ciudades, Halloween se celebra con fiestas y celebraciones en numerosos locales.
martes, 28 de octubre de 2008
Escuchar al que no oye (Diario de Sevilla)
La Diputación de Sevilla ha sido la primera administración española en incorporar el telesor, una comunicación telefónica para los discapacitados auditivos y del habla
La Historia de verdad se escribe con detalles que pasan desapercibidos. El pasado martes, a las once de la mañana, se vivió un momento histórico en la Oficina de Atención Ciudadana de la Diputación de Sevilla. Guadalupe Martín, 47 años, natural de La Luisiana, funcionaria de la corporación provincial, recibió en el ordenador de su mesa la primera llamada por telesor, nuevo sistema de comunicación telefónica para personas con discapacidad auditiva y del habla.
La Diputación de Sevilla ha sido la primera administración española que incorpora este nuevo servicio. No es una extravagancia ni un gesto humanitario, sino estricto cumplimiento de un real decreto de 2007 que garantiza la accesibilidad y no discriminación de los discapacitados auditivos en sus relaciones con la Administración. "Una persona sorda no puede llamar al 010, al 112, al 016, que es el teléfono de denuncia de malos tratos, tiene que valerse de una persona oyente o de un fax, que muchas veces no funciona", dice Carmen Quirós, intérprete de Lengua de Signos y profesora en un colegio de Constantina.
La Diputación ha instalado cinco líneas: dos en la propia Oficina de Atención Ciudadana, otras dos en el OPAEF (Organismo Provincial de Asesoramiento Económico y Fiscal) y una más en el área de Servicios Sociales y Dependencia.
El telesor es un sistema de comunicación telefónica por sistema de texto que funciona carácter a carácter (letra a letra) y en tiempo real. La primera llamada era sobre un embargo, dice Guadalupe, que durante 18 años trabajó en la Escuela de Sordos, un centro que la Diputación Provincial de Sevilla creó en 1873. Fiel a ese legado, la corporación ofrece este servicio a los 104 municipios para convertirse en "intérprete" de las demandas de ese colectivo.
La iniciativa partió de la Fundación Instituto Ciencias del Hombre con la aportación de los profesores Santiago Aguilera, ingeniero de Telecomunicaciones de la Universidad Politécnica de Madrid, y José Luis Martín, de la de Alcalá de Henares. La Universidad Hispalense lo incorporará la semana próxima a través del SACU (Servicio de Atención a la Comunidad Universitaria). Ya lo tiene la Cámara de Comercio de Sevilla y hay conversaciones con el Ministerio de Sanidad. La base de la comunicación es un software creado por el profesor Aguilera.
Cuando se marca ese número (901506106) salta un fax y en la pantalla del ordenador se recibe como si fuera un chat. A partir del 1 de enero, esa misma comunicación telefónica se podrá realizar desde un teléfono móvil o un PDA, según Natalia Alcolado, portavoz de la Fundación Instituto Ciencias del Hombre. El servicio funciona de siete y media de la mañana a tres y media de la tarde. En función de la demanda, podría extenderse a todas las horas del día, a los 365 días del año, tantos como puertas y ventanas tenía la casa de Villalón en Morón, la localidad en la que nació la responsable de la Oficina de Atención Ciudadana, y donde por ocho años fue concejala.
En los dos primeros días sólo se recibió una llamada. A Carmen Quirós no le extraña. "Hay que darle difusión. Este colectivo, después de años y años sin ser atendidos, abandonan desencantados, se descuelgan de las vías de la ciudadanía. Será una herramienta muy positiva".
Madrid seguirá el ejemplo de Sevilla, que con su Diputación ha sido pionera de una iniciativa revolucionaria: escuchar al que no oye. Al que no oye porque nadie le ha escuchado. Ésa sí que es una revolución, no que los comparen con Goya y Beethoven.
La Historia de verdad se escribe con detalles que pasan desapercibidos. El pasado martes, a las once de la mañana, se vivió un momento histórico en la Oficina de Atención Ciudadana de la Diputación de Sevilla. Guadalupe Martín, 47 años, natural de La Luisiana, funcionaria de la corporación provincial, recibió en el ordenador de su mesa la primera llamada por telesor, nuevo sistema de comunicación telefónica para personas con discapacidad auditiva y del habla.
La Diputación de Sevilla ha sido la primera administración española que incorpora este nuevo servicio. No es una extravagancia ni un gesto humanitario, sino estricto cumplimiento de un real decreto de 2007 que garantiza la accesibilidad y no discriminación de los discapacitados auditivos en sus relaciones con la Administración. "Una persona sorda no puede llamar al 010, al 112, al 016, que es el teléfono de denuncia de malos tratos, tiene que valerse de una persona oyente o de un fax, que muchas veces no funciona", dice Carmen Quirós, intérprete de Lengua de Signos y profesora en un colegio de Constantina.
La Diputación ha instalado cinco líneas: dos en la propia Oficina de Atención Ciudadana, otras dos en el OPAEF (Organismo Provincial de Asesoramiento Económico y Fiscal) y una más en el área de Servicios Sociales y Dependencia.
El telesor es un sistema de comunicación telefónica por sistema de texto que funciona carácter a carácter (letra a letra) y en tiempo real. La primera llamada era sobre un embargo, dice Guadalupe, que durante 18 años trabajó en la Escuela de Sordos, un centro que la Diputación Provincial de Sevilla creó en 1873. Fiel a ese legado, la corporación ofrece este servicio a los 104 municipios para convertirse en "intérprete" de las demandas de ese colectivo.
La iniciativa partió de la Fundación Instituto Ciencias del Hombre con la aportación de los profesores Santiago Aguilera, ingeniero de Telecomunicaciones de la Universidad Politécnica de Madrid, y José Luis Martín, de la de Alcalá de Henares. La Universidad Hispalense lo incorporará la semana próxima a través del SACU (Servicio de Atención a la Comunidad Universitaria). Ya lo tiene la Cámara de Comercio de Sevilla y hay conversaciones con el Ministerio de Sanidad. La base de la comunicación es un software creado por el profesor Aguilera.
Cuando se marca ese número (901506106) salta un fax y en la pantalla del ordenador se recibe como si fuera un chat. A partir del 1 de enero, esa misma comunicación telefónica se podrá realizar desde un teléfono móvil o un PDA, según Natalia Alcolado, portavoz de la Fundación Instituto Ciencias del Hombre. El servicio funciona de siete y media de la mañana a tres y media de la tarde. En función de la demanda, podría extenderse a todas las horas del día, a los 365 días del año, tantos como puertas y ventanas tenía la casa de Villalón en Morón, la localidad en la que nació la responsable de la Oficina de Atención Ciudadana, y donde por ocho años fue concejala.
En los dos primeros días sólo se recibió una llamada. A Carmen Quirós no le extraña. "Hay que darle difusión. Este colectivo, después de años y años sin ser atendidos, abandonan desencantados, se descuelgan de las vías de la ciudadanía. Será una herramienta muy positiva".
Madrid seguirá el ejemplo de Sevilla, que con su Diputación ha sido pionera de una iniciativa revolucionaria: escuchar al que no oye. Al que no oye porque nadie le ha escuchado. Ésa sí que es una revolución, no que los comparen con Goya y Beethoven.
sábado, 25 de octubre de 2008
Telefónica presenta un Plan de Adaptación de Teléfonos Públicos para personas sordas (EuropaPress)
Telefónica presentó hoy el Plan de Adaptación de Teléfonos Públicos para personas sordas ante el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio e inició la colocación de carteles identificativos en todas las cabinas adaptadas para sordos, según informó hoy la institución en un comunicado.
Estos teléfonos incorporan un bucle magnético y un modulador de volumen, entre otras prestaciones, que ofrecen mejor calidad de sonido y menos interferencias a las personas con problemas auditivos y que han sido validadas tanto por usuarios de audífonos como de implantes cocleares.
La Confederación Española de Familias de Personas Sordas (FIAPAS) ha asesorado a Telefónica en la puesta en marcha de la campaña de divulgación de estas medidas, así como en el diseño de los carteles identificativos colocados en todas las cabinas con las características mencionadas.
Estos teléfonos incorporan un bucle magnético y un modulador de volumen, entre otras prestaciones, que ofrecen mejor calidad de sonido y menos interferencias a las personas con problemas auditivos y que han sido validadas tanto por usuarios de audífonos como de implantes cocleares.
La Confederación Española de Familias de Personas Sordas (FIAPAS) ha asesorado a Telefónica en la puesta en marcha de la campaña de divulgación de estas medidas, así como en el diseño de los carteles identificativos colocados en todas las cabinas con las características mencionadas.
Año 0 Programa 15 "Premios Principe de Asturias"
Un año mas llegan a nuestra tierra los mundialmente famosos premios "Principe de Asturias" y en nuestro programa quisimos tocar el tema sobretodo a los galardonados tanto este como e n anteriroes ediciones de la ceremonia. Pero a su vez, como en anteriores programas, fueron surgiendo otros temas de debate tales como la reacción de la iglesia a la selección embrionaria para la cura de enfermedades y avances técnicos en la accesibilidad como las gafas que avisan de la parada en el metro en la cual nos queremos bajar, invento venido como no desde tierras niponas.
jueves, 23 de octubre de 2008
El Papa condenó el caso del bebé que nació para salvar a su hermano (Clarín)
Dijo que la selección de embriones "puede poner en peligro a la humanidad".
El Papa y la Iglesia española han condenado con toda energía el caso de Javier, el bebé nacido en Sevilla y que fue seleccionado genéticamente para poder curar a su hermanito Andrés, de 6 años, que sufre una grave enfermedad hereditaria. Refiriéndose a este caso, Benedicto XVI afirmó que "los beneficios fáciles y la arrogancia de sustituir al Creador pueden poner en peligro a la humanidad". Criticó además que la ciencia, que "no está capacitada para establecer principios éticos", pueda proceder en solitario por un camino tortuoso, lleno de imprevistos y de riesgos.
Por su parte, el diario de la Santa Sede, el Osservatore Romano, condenó la actuación médica realizada en Sevilla y advirtió que "es en sí un acto egoísta que implica la exclusión de otros seres humanos porque se descartan otros embriones para elegir uno sano. Esto no es un éxito o progreso científico".
El bebé, denominado por los medios como "el niño medicamento", nació el domingo pasado a través de una preselección embrionaria, permitida por la nueva ley aprobada hace dos años, que autoriza aislar embriones portadores de una enfermedad hereditaria.
Su hermano Andrés sufre una forma grave de anemia congénita que podrá ser curada mediante un trasplante de médula a partir de las células madres aportadas por el cordón umbilical de Javier.
La Conferencia Episcopal española dio a conocer ayer un largo documento en donde critican el énfasis puesto en la "feliz noticia del nacimiento de un niño por la posibilidad de la cura de la enfermedad de su hermano. Pero que hizo pasar desapercibido el hecho dramático de la eliminación de embriones enfermos y eventualmente de aquellos que, aunque sanos, no eran compatibles genéticamente". Estas son "implicaciones morales" que no han sido tenidas en cuenta", dicen los obispos.
Destacan, además, "la injusticia que se comete con los seres humanos producidos en el laboratorio, tratados como un mero producto conseguido por el dominio instrumental de los técnicos". Afirma también que "la dignidad del ser humano exige que los niños no sean producidos, sino procreados y que los planteamientos emotivos encaminados a justificar estas prácticas horrendas son inaceptables". Con rotundidad los obispos señalan que "es cierto: hay que curar a los enfermos, pero sin eliminar a nadie por ello nunca".
Como afirman fuentes del Vaticano, los obispos señalan que "se ha calificado el hecho como un éxito y un progreso científico. Sin embargo, someter la vida humana a criterios de pura eficacia técnica supone reducir la dignidad de la persona a un mero valor de utilidad. Los hermanos a los que se les ha privado del derecho a nacer han sido desechados por no ser útiles desde la perspectiva técnica, violando así su dignidad y el respeto absoluto que toda persona merece en sí misma, al margen de cualquier consideración utilitarista".
Concluyen que "el hermano que finalmente ha nacido ha sido escogido por ser el más útil para una posible curación. Se ha conculcado de esta manera su derecho a ser amado como un fin en sí mismo y a no ser tratado como medio instrumental de utilidad técnica".
El presidente del Comité Científico de la Sociedad Internacional de Bioética, Marcelo Palacios, afirmó ayer que "con independencia de que los padres tienen derecho a tener un hijo sano, si contribuye a curar al hermano, cualquier planteamiento en contra es una injerencia inadmisible". Añadió que el caso del bebé sevillano "no plantea ninguna duda desde lo ético. Aporta la posibilidad a un niño de salir de la enfermedad y tener otra calidad de vida y además afecta al estricto ámbito de la familia".
Las duras críticas se dirigen también hacia el gobierno socialista español que impulsó la legislación a favor de las selecciones genéticas y también a la utilización terapéutica de las células madres. La Iglesia, en su momento rechazó la propuesta -incluso con manifestaciones en las calles- las iniciativas de José Luis Rodríguez Zapatero sobre el tema. Las posturas son irreconciliables.
El Papa y la Iglesia española han condenado con toda energía el caso de Javier, el bebé nacido en Sevilla y que fue seleccionado genéticamente para poder curar a su hermanito Andrés, de 6 años, que sufre una grave enfermedad hereditaria. Refiriéndose a este caso, Benedicto XVI afirmó que "los beneficios fáciles y la arrogancia de sustituir al Creador pueden poner en peligro a la humanidad". Criticó además que la ciencia, que "no está capacitada para establecer principios éticos", pueda proceder en solitario por un camino tortuoso, lleno de imprevistos y de riesgos.
Por su parte, el diario de la Santa Sede, el Osservatore Romano, condenó la actuación médica realizada en Sevilla y advirtió que "es en sí un acto egoísta que implica la exclusión de otros seres humanos porque se descartan otros embriones para elegir uno sano. Esto no es un éxito o progreso científico".
El bebé, denominado por los medios como "el niño medicamento", nació el domingo pasado a través de una preselección embrionaria, permitida por la nueva ley aprobada hace dos años, que autoriza aislar embriones portadores de una enfermedad hereditaria.
Su hermano Andrés sufre una forma grave de anemia congénita que podrá ser curada mediante un trasplante de médula a partir de las células madres aportadas por el cordón umbilical de Javier.
La Conferencia Episcopal española dio a conocer ayer un largo documento en donde critican el énfasis puesto en la "feliz noticia del nacimiento de un niño por la posibilidad de la cura de la enfermedad de su hermano. Pero que hizo pasar desapercibido el hecho dramático de la eliminación de embriones enfermos y eventualmente de aquellos que, aunque sanos, no eran compatibles genéticamente". Estas son "implicaciones morales" que no han sido tenidas en cuenta", dicen los obispos.
Destacan, además, "la injusticia que se comete con los seres humanos producidos en el laboratorio, tratados como un mero producto conseguido por el dominio instrumental de los técnicos". Afirma también que "la dignidad del ser humano exige que los niños no sean producidos, sino procreados y que los planteamientos emotivos encaminados a justificar estas prácticas horrendas son inaceptables". Con rotundidad los obispos señalan que "es cierto: hay que curar a los enfermos, pero sin eliminar a nadie por ello nunca".
Como afirman fuentes del Vaticano, los obispos señalan que "se ha calificado el hecho como un éxito y un progreso científico. Sin embargo, someter la vida humana a criterios de pura eficacia técnica supone reducir la dignidad de la persona a un mero valor de utilidad. Los hermanos a los que se les ha privado del derecho a nacer han sido desechados por no ser útiles desde la perspectiva técnica, violando así su dignidad y el respeto absoluto que toda persona merece en sí misma, al margen de cualquier consideración utilitarista".
Concluyen que "el hermano que finalmente ha nacido ha sido escogido por ser el más útil para una posible curación. Se ha conculcado de esta manera su derecho a ser amado como un fin en sí mismo y a no ser tratado como medio instrumental de utilidad técnica".
El presidente del Comité Científico de la Sociedad Internacional de Bioética, Marcelo Palacios, afirmó ayer que "con independencia de que los padres tienen derecho a tener un hijo sano, si contribuye a curar al hermano, cualquier planteamiento en contra es una injerencia inadmisible". Añadió que el caso del bebé sevillano "no plantea ninguna duda desde lo ético. Aporta la posibilidad a un niño de salir de la enfermedad y tener otra calidad de vida y además afecta al estricto ámbito de la familia".
Las duras críticas se dirigen también hacia el gobierno socialista español que impulsó la legislación a favor de las selecciones genéticas y también a la utilización terapéutica de las células madres. La Iglesia, en su momento rechazó la propuesta -incluso con manifestaciones en las calles- las iniciativas de José Luis Rodríguez Zapatero sobre el tema. Las posturas son irreconciliables.
domingo, 19 de octubre de 2008
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
